这是国内第一次以记载片的形式把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从汗青的跨度探究解读体现中国千百年来奇特的园林文明，从心灵上探求一个紧要的文明命题：园林里的中国与美学人文价钱、糊口形式、审美情趣。

　　许多年前麻将胡了2网站，中国人有两部经：《山海经》麻将胡了2网站，《德性经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摆荡。

　　“汗青，就像一只看不见的手，操控咱们即日全盘的糊口。”题目是联系汗青和即日中心的枝蔓正在哪里？须要咱们一一梳理，寻得脉络。之后你就浮现，哦，素来这些糊口是云云演变的，它来自古典的文明。由于，它曾经融入咱们骨髓、血液里太久，你曾经找不出归处，前因后果。

　　自秦始皇修造了长城，中国即是围墙内的一个大花圃。两千多年从此，中国人从未结束造园。园林的根源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦思曲宛延折蜿蜒至今，中国人永远探索的是最佳丽居处境，和园林里的糊口形式。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这内中爆发的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，是以，此次寻觅大汉园林奇迹之旅，只是一场逾越2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林园林，正在天然的花圃中寻找谜底的时间。他们从天然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到都市的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源结局有多远？这个题目到了即日也是人命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰，唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，率领天然的花香进入了都市，正在唐代，逐步变成后代真正意旨的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地园林。

　　艮岳，一个中国园林史无法越过的顶峰，一个神话的出世、消费、而又浴火再生。汗青，正在每一面心中从头摹写，每一面都可能正在自我感官里享福汗青——咱们，究竟进入迂腐的花圃看到今花竞放。

　　文徵明策画了全球有名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。风雅糊口提拔的是一颗高洁的心，花圃之内，许许多多的自我了断老是似乎花着花落大凡风淡云轻麻将胡了2网站。

　　生于园林的叶放，由于一次正在古董店看到了祖宗的印章，被封印的园林印象从头被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着唯有自家人材干明了的假山图纸。昔人的糊口又有多少还正在影响和摆布着即日的咱们园林，咱们的心将安插于那儿。

　　2000年间咱们获取什么，将正在近200年间遗失。都市逐步正在吞噬天然，多元文明充塞都市空间。现正在，你该具有什么样的糊口？鸟，花，盆景，桥园林，梦，物心转达的是：与天然和睦相处的形式——万物归心，天人合一。麻将胡了2网站记录片园林